🏍️「日本에서 鐵杖騎馬部隊(철장기마부대)를 始作」

 🏍️山口での韓國語木曜禮拜

2026年5月21日木曜日の山口集会は、「한국 목요예배」という題でランブルに出ています。その映像は韓國語で、日本語通訳音聲はその映像には入っていません。VIPは約３時間お話しされて、途中、難しい部分30分ぐらいﾃｨﾑ ｴﾙﾀﾞｰ本部長が交代して通訳してくださいました。

https://rumble.com/v7a5l2s--2026.05.21.html

錄畫(녹화)는 되어 있지 않지만, 늦은 점심(點心)을 하시고, 저녁에１층에 내려가시고 카패에서 커피를 두시면서 午後(오후)８時정도까지, 約２時間(시간) 새롭고 特異(특이)한 말씀하셨습니다. 

그 １階(계)알퍼 카페에서의 이야기는, 대체로 다음과 같습니다.

録画はされていないのですが、遅い昼食後、夕方１階のカフェでコーヒーを召しあがられながら午後８時ぐらいまで約２時間お話しされました。録画が無いのが残念ですが、その１階ｱﾙﾌｧ ｶﾌｪでのお話は、だいたい次の通りです。

🎌「日本(일본)에서 鐵杖騎馬部隊(철장기마부대)를 始作」

바이크 編隊(편대)訓練(훈련)을 하라. 다음에, 내가 왔을 때에 編隊(편대)訓練(훈련)이 잘 되어 있는지 確認(확인)하겠다. 編隊(편대)의 先頭(선두)는 小型(소형)스포츠 타잎 바이크가 아니라 로드 킹 클러스의 大型(대형)의 하리를 先頭(선두)로 두도록하라. 

하리의 簡單(간단)한 修理(수리)도 할 수 있게 되고, 다른 하리 클럽과 交流(교류)하고, 바이크 이야기를 하면서 좋은 아벨的(적)인 사람을 찾고, 鐵杖王國(철장왕국)이야기, 平和警察(평화경찰)이야기, 原理(원리)이야기를 하여 傳道(전도)하라. 하리바이크를 좋아하는 사람중에 愛國者(애국자)가 있을 것이다.

日本(일본)의 鐵杖騎馬部隊(철장기마부대)의 具體的(구체적)인 活動內容(활동내용)은 監獄(감옥)=(刑務所(형무소))에 하리 바이크로 달려가서, 囚人(수인)에게 牧會(목회)를 하라.

山口市內(야마구치시내)에도 監獄(감옥)이 있는 것 아닌가？(佐藤會長(사토회장)「하나 있습니다」山口市(야마구치시)松美町(마츠미초)

검은 안경, 검은 점퍼, 시끄러운 소리. 그러나 멋있게 하리를 타는 것이 目的(목적)이 아니다. 그것을 利用(리용)하여 山口(야마구치)의 監獄(감옥)을 찾아가 涉外(섭외)하고, 刑務所(형무소)牧會(목회)를 하면서, 社會(사회)로부터 버림받은 사람들 가운데서 아벨的(적)인 사람을 찾아 傳道(전도)하라. 誕生日(탄생일)을 祝賀(축하)해 주고, 노래를 불러 주고, 카운셀링, 祈禱(기도)를 해 주라.

美國의 배지 즉 그 클럽의 固有(고유)의 紋章(문장)은 함부로 붙이는 것이 아니라는 미국의 바이크 文化(문화)의 傳統(전통)을 尊重(존중)한다. 우리도 一世(일세)에게는 풀배지 즉 完成型紋章(완성형문장), 二世(이세)나 밖에서 參加(참가)하는 새 會員(회원)에게는 １年間(년간)의 修習期間中(스습기간중)의 프로스펙트 배지를 붙인다.(디자인 미정)

刑務所(형무소)에는 奉仕團體(봉사단체)를 받아들이는 管理者(관리자)가 있으므로, 친하게 지내고, 勞動節(노동절)등의 誕生(탄생)파티 같은 날에 바이크로 가서 囚人(수인)과 交流(교류)하라.

우선 山口(야마구치)의 地方新聞(지방신문)이 取材(취재)하여 記事(기사)가 나올 것이다. 辱(욕)도 받을 것이다. 두려워해서는 안 된다. 有名(유명)해지면 NHK도 取材(취재)하러 올 것이다.

富者(부자)에게도 아벨側(측), 카인側(측)의 사람이 있듯이, 社會(사회)로부터 버림받은 사람, 침을 뱉음당할 만한 사람에게도 아벨的(적)인 사람이 있다.

소스 터 거스트 처럼 어린 時節(시절)에 虐待(학대)받은 사람은, 主任(주님)을 받아들이면 오히려 강하게 再臨主(재림주)를 求(구)한다.

젊은 사람들은 나쁜 사람을 좋아한다. 監獄(감옥)에 갓따온 사람의 과거 이야기나 說敎(설교)를 들을수 있는 채널에 많은 젊은이들이 구독자가 되어 있다. 욕를 듣는 것에 익숙한 그런 사람들은 統一敎(통일교)의 욕에 대해서도 올바르게 判斷(판단)할 수 있다. 그런 깡패 出身(출신)의 유튜버가 再臨主(재림주)를 받아들이면, 젊은 사람들, 社會(사회)에 대한 影響(영향)이 크다.

갱團(단)出身(출신)의 소스 더 거스트를 傳道(전도)하는 데 ５年(년)이 걸렸다. 나의 靈(령)의 子女(자녀)다.

全身(전신) 文身(문신)을 한 몬스터처럼 보이는 사람을 一般(일반) 사람은 避(피)하지만, 우리들은 그런 사람을 避(피)해서는 안 된다. 主任(주님)은 寶血(보혈)의 사랑으로 萬人(만인)을 똑같이 사랑하셨으므로, 그 사랑을 받은 우리들도 누구에게나 똑같이 對(대)해 주어야 한다. 왜냐하면, 主任(주님)이 그 사람을 만지고 싶으시기 때문이다. 우리는 完璧(완벽)하지는 않지만 主任(주님)의 손과 발이다. 

再臨主(재림주)는 몇 번이고 監獄(감옥)生活(생활)을 하셨다는 것을 記憶(기억)하라. 예수님은 監獄(감옥)에 들어가시고 死刑(사형)으로 돌아가신 분이고 再臨主(재림주)도 監獄(감옥)에서 七死復活(칠사부활)하셨다.

多人数でバイク編隊訓練をしなさい。次回、私が来た時に編隊訓練が出来ているか確認する。編隊の先頭はスポーツタイプ(小型)ではいけない。ロードキングクラス(大型)のハーレーを先頭にするように。

ハーレーの簡単な修理もできるようになり、他のハーレークラブと交流し、バイクの話をしながら良いアベル的な人を探し、鐵杖王国の話、平和警察の話、原理の話をして伝道する。ハーレーの好きな人に愛國者がいるはず。

(日本の鐵杖騎馬部隊の)具体的な活動内容として、監獄(刑務所)にハｰレーバイクで駆けつけて、囚人に牧会をしなさい。

山口市内にも監獄があるんじゃないの？(佐藤會長「一つあります」山口市松美町)

黒いメガネ、黒いベスト、やかましい音。しかし、かっこよくハーレーに乗ることが目的ではない。それを利用して山口の監獄を訪ねて渉外し、刑務所牧会をしながら、社会から見捨てられた人の中でアベル的な人を探して伝道する。誕生日を祝ってあげ、歌を歌ってあげ、ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ、祈禱をしてあげる。

アメリカのバッジ(ﾊﾞｲｸｸﾗﾌﾞ固有の紋章)は勝手に付けるものではないというアメリカのﾊﾞｲｸ文化の伝統を尊重する。我々も一世にはフルバッジ、二世や外から参加する会員には１年間の見習い期間中のﾌﾟﾛｽﾍﾟｸﾄ ﾊﾞｯｼﾞを付ける。(デザイン未定)

刑務所には奉仕団体を受け付ける管理者がいるから、仲良くなり、労働節(ｱﾒﾘｶ ﾚｲﾊﾞｰ ﾃﾞｲ)などの誕生ﾊﾟｰﾃｨのような日にバイクで行って囚人と交流する。

まず山口の地方の新聞が取材して記事になるだろう。悪口も言われるだろう。恐れてはいけない。有名になればNHKも取材に来るだろう。

金持ちにもアベル側、カイン側の人がいるように、社会から見捨てられた人、つばを吐かれるような人にもアベル的な人がいる。

ｿｰｽｻﾞｺﾞｰｽﾄのように幼い時に虐待された人は、主を受け入れれば、むしろ強く主を求める。

若い人達は悪者が好きだ。監獄に入った人の生い立ちや説教のユ-チュ-ブチャンネルに多くの若者達が数万人フォロワーになっている。悪口を言われるのに慣れているそんな人達は統一教会の悪口にも正しく判断できる。そんなヤクザ出身のﾕｰﾁｭｰﾊﾞｰが再臨主を受け入れれば、若い人達、社会に対する影響が大きい。

ギャング団出身のｿｰｽｻﾞｺﾞｰｽﾄを伝道するに５年かかった。私の霊の子。

全身入れ墨を入れたモンスターのように見える人を一般の人は避けるけれど、私達は避けてはいけない。主は寶血(宝血・ほうけつ)の愛で万人を等しく愛されたので、その愛を注がれた私達も誰に対しても等しく対してあげる。なぜなら、主がその人を「만지고 싶으시니까」(触りたいから)接してあげたいから。私達は完璧ではないけど、主の手・足となる。

再臨主は何度も監獄生活をされたということを記憶しなさい。(いつも思い起こしなさい)イエスニムは監獄、死刑で亡くなられた。再臨主も監獄で七死復活された。

…

最後は宋和俊(ｿﾝﾌｧｼﾞｭﾝ)氏の祈禱で、その中で、「鐵杖騎馬部隊の発足(발족・ほっそく)」という言葉を言われました。

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📝參考

AI로 檢索(검색)한
🟧「宗敎敎誨(종교교회)

日本(일본)의 刑務所(형무소) 등에서 受刑者(수형자)에게 對(대)하여 이루어지는 宗敎(종교)活動(활동)은 「宗敎敎誨(종교교회)」라고 불린다. 이것은, 受刑者(수형자)의 希望(희망)에 따라, 僧侶(승려)나 牧師(목사) 등의 宗敎家(종교가)가 精神的(정신적)인 救濟(구제)나 更生(갱생)의 支援(지원)을 하는 活動(활동)입니다.

🔴特徵(특징)과 活動內容(활동내용)

敎誨師(교회사): 受刑者(수형자)에게 宗敎活動(종교활동)을 하는 스승.

信敎(신교)의 自由(자유): 日本國憲法(일본국헌법)第20條(제20조)에 근거하여, 受刑者(수형자)에게도 信敎(신교)의 自由(자유)가 保障(보장)되므로, 受刑者(수형자)가 希望(희망)하면 종교활동이 이루어진다.

形式(형식):

個人(개인)敎誨(교회): 個別(개별)의 面接(면접)形式(형식)으로 고민을 듣거나 가르침을 받는다.

集團(집단)敎誨(교회): 같은 宗派(종파)의 希望者(희망자)를 모아, 講話(강화)나 儀式(의식)을 행한다.

死刑(사형)執行(집행)에의 立會(립회): 死刑(사형)確定者(확정자)의 希望(희망)에 따라, 執行(집행)直前(직전)의 敎誨(교회)나, 執行後(집행후)의 簡單(간단)한 葬儀(장의)를 하는 경우도 있습니다.

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🟧「宗教教誨（しゅうきょうきょうかい）」

日本の刑務所などで受刑者に対して行われる宗教活動は「宗教教誨（しゅうきょうきょうかい）」と呼ばれます。これは、受刑者の希望に応じて、僧侶や牧師などの宗教家が精神的な救済や徳性の育成、更生の支援を行う活動です。

🔴主な特徴と活動内容

教誨師（きょうかいし）: 活動を行う宗教家のことで、民間ボランティアとして協力しています。

信教の自由: 日本国憲法第20条に基づき、受刑者にも信教の自由が保障されているため、本人の希望がある場合に行われます。

形式:

個人教誨: 個別の面接形式で悩みを聞いたり教えを説いたりします。

集団教誨: 同じ宗派の希望者を集めて、講話や儀式を行います。

死刑執行への立ち会い: 死刑確定者の希望により、執行直前の教誨や、執行後の簡単な葬儀を行うこともあります。

詳細は法務省の公式サイトや、全国教誨師連盟のページで確認できます。