二代王「📖決定論과 豫定論」2023年7月12日

 📖決定論과 豫定論

(韓國語9分)

💎二代王 말씀 (발췌)

가룟 유다 한테 큰 祝福(축복)를 주셨잖아. 큰 祝福이 잖아. 사람들을 治療(치료)하는 祝福(축복). 惡魔(악마)들 쫓겨낼 수 있는 祝福等(축복등). 죽은 者(자)를 일어나게 하는 能力(능력)들. 뭐 이런 것들. 

그 다음에 또 馬太福音(마태복음) 이스라엘 民族(민족)들을 審判(심판)할 수 있는 寶座(보좌). 엄청난 榮光(영광)을 베풀어 주셨어. 

다음에 누가 福音(복음)10章에서 가룟 유다의 이름까지 하늘에 새겨진다고 그런 預言(예언) 約束(약속)도 하셨잖아요. 많은 能力(능력)에 부음.기름 부음. 뭐 救援(구원)의 役事(역사). 그런 才能(재능)과 地位(지위)의 그 榮光(영광). 다 없어 버렸어요. 

왜? 自己(자기)가 그것을 받아들이지 않고 自己(자기)가 그것을 떠났으니까. 

마찬가지로 韓鶴子(한학자) 바빌론 淫女(음녀)도 마찬가지죠. 아버님께서 좋은 일이 어머니는 뭐 이렇게 돼야 될 일을 했는데. 

韓鶴子(한학자) 비릴론 淫女(음녀)는 다 反對(반대)로 가고 아버님을 否認(부인)하고 自己(자기)가 메시아라고 하고 自己(자기)가 하나님이라고. 

그러면 이 모든 祝福(축복)들과 預言(예언)들과 이 모든 榮光(영광)된 말씀도 다 없어지지. 또 같은 거지. 

그것을 따르고 가는 祝福家庭(축복가정)들도 유다 이스카리옷처럼 가룟 유다처럼 그 祝福(축복)과 預言(예언)과 모든 榮光(영광)의 자리들까지 다 없어지죠. 

그러니까 二世(이세)들도 그 사탄아래서 毒酒(독주)먹고 完全(완전)히 사탄아래서 順從絶對信仰(순종절대신앙)하면은 그러면 하나님 立場(입장)을 떠났지. 

그러니까 돌아왔을 때 墮落(타락)했던 사람으로 돌아오지. 墮落(타락)된 一世(일세)로 돌아오지. 

基督敎(기독교)에서 나오는 豫定(예정)론 뭐 디터미니즘이 뭐지?決定論(결정론). 決定論(결정론). 이런 部分(부분)들이 科學的(과학적)으로 퀀텀 物理學(물리학)이 있으니까 科學的(과학적)으로 틀렸고 또 聖經的(성경적)으로 確實(확실)히 틀렸지. 

유다 이스카리옷까지 놀라운 祝福(축복)과 榮光(영광)까지 다 祝福(축복)을 받았는데 能力(능력) 부음과 기름부음까지 다 받았는데 다 놓쳤어요. 저 基督敎人(기독교인)들이 말하는 그러한 豫定論(예정론)과 한번 救援(구원)받으면 永遠(영원)히 救援(구원)받는 이런 거 있잖아요.그것이 詐欺(사기)지. 

유다 이스카리옷도救援(구원) 받았잖아요.가룟 유다도 救援(구원)받아도 主(주)님을 背信(배신)하면 自己(자기)도 墮落(타락)하게 돼요. 가룟 유다처럼 救援(구원)을 잃게 되죠.가룟 유다처럼. 

그러니까 그 말은 뭐야. 우리가 責任分擔(책임분담)이 있지. 自由(자유)와 責任(책임). 天一國(천일국)은 그냥 自由(자유)있는 나라가 아니야. 自由(자유)있는 나라는 事實(사실) 그거는 自由(자유)만 있으면 이거 미친 나라 돼 버리죠. 自由(자유)와 責任(책임)이 있죠. 責任 責任.하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 責任(책임).

　

2023年7月12日

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📖마가福音 14章21節
人子(인자)를 파는 그 사람에게는 禍(화)가 있으리로다. 그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 自己(자기)에게 좋을 뻔하였느니라.
マガ(マルコ)福音14章21節
人の子を売るその者に禍(わざわい)があるだろう。

その者はむしろ生まれなかった方が、自己には良かっただろう。